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昨天是中國抗日戰爭勝利紀念日暨世界反法西斯戰爭勝利紀念日。有記者在洛陽市的一所高校隨機采訪了20名大學生,問他們知不知道“抗日戰爭勝利紀念日是哪一天”。面對這個算是非常簡單、且國人應當作為常識的問題,大部分同學卻表示不知道。有同學表示“中學歷史太久遠,已經忘記了”,還有6名同學回答了“8·15”日本宣布投降的那個日子。以愚意度之,這個問題擴展到其他城市、其他高校、其他人群,答案也未必能樂觀。
早就有人估算過,橫店“抗日根據地”打死的鬼子可以環繞地球若乾圈了。熒屏上,手撕鬼子、裸體敬軍禮、手榴彈炸飛機……熱鬧非常,目不暇接,但是這些粗制濫造的貨色究竟傳遞了什麼“正能量”呢?現實中,我們的一些高校學子——高考考場上的勝出者,卻連抗日戰爭勝利紀念日這個值得中華民族驕傲自豪的日子都不知道,這種子孫用“不肖”名之並不為過。當然,你可以說二者之間並沒有直接關聯,但是,間接的呢?
對這則新聞,我覺得還應當關注一點,那就是有同學向記者建議:“你可以百度一下。”的確,“百度一下”可能會得到答案,但是不可以成為獲取知識的主要依賴,而現在正有成為依賴的趨勢,一些“聰明人”以為找到了所謂捷徑。套用一句俗話說吧,“百度一下”是柄雙刃劍,它既可以為檢索帶來極大的便利,同時也可以是一個陷坑。便利的一面人人都有體會,想當初,為了以備日後查閱,多少人養成了剪報的習慣並且因為累積得太多而“成災”?現在多好,輸入關鍵詞就行了。那麼,“陷坑說”又從何說起?由此想到的是前幾天滿城熱議的宋朝即有城管且有500名的問題。
我首先“百度一下”,了解到網上有若乾篇在此前即談論宋朝城管的文章,集中提到《宋史·職官志》有“街道司,掌轄治道路人兵”的字樣,據此認為宋朝的城管大隊就叫“街道司”。500名的出處在哪裡我沒找到,然讀書所見,李燾《續資治通鑒長編》載,宋仁宗嘉祐二年(1057)十二月,“置街道司指揮兵士,以五百人為定額”,應該是這句了。兩相疊加,可不能得出前面的結論?然而,倘若不只滿足於“百度一下”,看看原著,就會發現《宋史》中的那句話始作俑者並未引全,足本是:“街道司,掌轄治道路人兵,若車駕行幸,則前期修治,有積水則疏導之。”這意思不難理解,皇帝要動彈了,街道司要先做好道路方面的准備工作。專為皇帝出行服務的建制,與城管不是南轅北轍嗎?我又“百度一下”,發現不少相關評論都在煞有介事地引用《宋史·職官志》如何說,實際上他們顯然都沒有讀過那冊書,而只是“百度一下”而已。
順便說一句,本人無意否定宋朝有城管,只是說現有的證據並不充分。並且,即便宋朝有城管,大概與流動小販也很少產生交集。《水滸傳》裡,武大郎武松兩兄弟偶遇於陽谷縣的縣衙前,哥哥正是在那裡賣炊餅。武家本在與陽谷相鄰的清河,武大娶了潘金蓮,在清河縣住不下去了,便“搬來這陽谷縣紫石街賃房居住,每日仍舊挑賣炊餅”,這是一個標准的流動小販。張擇端名作《清明上河圖》中,京城街道兩旁的空地上有不少張著大傘的小販,看上去不乏佔道經營的意味。《東京夢華錄》裡有“鬼市子”即天光墟。諸如此類,均不見城管驅之逐之的蹤影。倒是拆違建的記載不少,但也不是由城管來出面。打住,本文不是要探討宋朝究竟有沒有城管的問題。
但這一例證,足以揭示了“百度一下”的陷坑所在:始作俑者一旦開了黃腔,後面“借用”的便紛紛跌倒。電腦的檢索功能再強大,也替代不了腳踏實地的讀書。你相信嗎?