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10日下午,人譽『掃地僧』、『布鞋大師』的李小文院士因病醫治無效在北京逝世,享年67歲。北師大地遙學院負責人表示,李小文院士的家人不希望給大家添麻煩,所以一切喪事從簡。(1月11日《長沙晚報》)有人說李小文是個『特立獨行』的人。他曾因為駁姚文元的《評海瑞罷官》而受批斗;作為新中國第一批公派出國的留學生,他總覺得花了老百姓很多錢,不回國問心有愧;後來,他因為一張光腳穿布鞋作報告的照片,被人尊稱『布鞋大師』、『掃地僧』。從那時起,人們開始像注視『掃地僧』一樣仰望他,但他卻再次刻意躲避鏡頭。而今,噩耗傳來,當世間再無『掃地僧』,當大師一個個離開,在寄托『先生一路走好』的燭光裡,人們對大師的稀缺感也愈發厚重。
其實,早在季羡林和任繼愈先生離世之時,這種現象就曾出現過。彼時,很多人像悼念親人一樣,用眼淚緬懷兩位老者。這些已經離世的老人都是做研究的老者,『板凳甘坐十年冷』是他們的共性。並且,他們不僅會做研究,而且為人低調。對於社會而言,他們具有稀缺屬性。因為任何時代總不缺趕熱潮的人,缺的是甘坐一輩子冷板凳的人。
在今天的中國,做研究的人並不少。比如,我們常說的博士研究生就是其中的主要群體,並且我們早已是博士年產量最多的國家。在博士數量『大躍進』的現實語境中,人們已經產生了一種『博士』無處不在的錯覺。然而,博士雖多,他們中很多人和大師相比卻存在雲泥之別。
一方面,就學術研究而言,他們身上有不少『槽點』。哲學泰斗任繼愈先生在2005年時就說過,近10年來我國博士生論文的質量在下滑。比如,眾所周知,在新聞領域,很多博士做的研究就不是理論引導實踐。為了評職稱,他們狂刷論文、專著數量,但這些文字又沒多少營養價值。因為出的書沒人買,他們甚至還會在課堂上向學生兜售,還會制造『一鳴驚人』式的笑話。
而就教學而言,大師上課,學生常常會濟濟一堂。而有些博士上課,卻只能假借『點到』機制,倒逼學生上課。他們不僅不以為恥,而且一口咬定學生不來上課是因為學生懶。
在很長一段時間,我們國家存在這樣的現象:有的博士生畢業後,可以直接『當官』,有的可以直接獲得『房子』,有的可以成為某學校的學科帶頭人。所以,想讀博的人越來越多,但他們並不是因為愛搞學術。這類博士的舉動不僅是在自毀,也在毀一個圈子的名聲,更會增強人們對大師的緬懷感。
毫無疑問,當『掃地僧』在一個時代裡碰上『偽儒群』,會讓人產生鶴立雞群的感官效果。國學大師季羡林曾經說他喜歡這樣的人:質朴、淳厚、平易,骨頭硬、心腸軟、懷真情,不阿諛奉承,不人前一面、人後一面,無嘩眾取寵之意、有實事求是之心。也許,大師和大師之間有共鳴,這句話很好地概括了大師的人格特點,而它也該是現下很多人的一面鏡子。評論員文峰