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2014高考語文改革之後,不少試卷中詩詞鑒賞題在高考語文卷中所佔的分值越來越大。考試大綱對詩詞鑒賞這部分所提出的要求是『鑒賞古詩詞的形象、語言、表達技巧,並分析作品的思想內容和作者的觀點態度。』考題多以主觀題形式出現。
古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那麼,意象又是什麼呢?簡而言之,詩人在客觀之物上加上主觀之意,便創造出一定的意象。在古詩詞的創作和發展中,有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來,用以表現特定的場景和寓意。在高考中,有一些意象是反復出現的。筆者在此用一首小詩把高考中經常出現的意象進行總結,以助考生記憶,從而更好地解答詩詞鑒賞題:
松梅竹菊寓高潔,
借月托雁寄鄉思。
杜鵑鷓鴣啼淒淒,
梧桐葉落透悲意。
別時長亭柳依依,
落花流水傳愁緒。
烏鴉燕子系興衰,
草木仍在人事移。
1、『松梅竹菊』寓高潔:
松梅竹菊是品行高潔,不畏邪惡的形象化身,古人常用這四種形象表現高潔的情操。劉楨《贈從弟》有雲:『豈不罹凝寒,松柏有本性。』王吉《詠竹》則言:『歲寒別有非常操,不比尋常草木同。』元稹《菊花》一詩有雲:『不是花中偏愛菊,此花開盡更無花』寫梅的詩句也有很多,如『遙知不是雪,為有暗香來』『零落成泥碾作塵,只有香如故。』2004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》,該詩表現出了紅梅不畏嚴寒,不與桃杏爭春的高潔品格。相應考題還可查閱,2013年上海卷《晚春嚴少尹與諸公見過》,2012年大綱卷《落葉》等等。
2、借『月』托『雁』寄鄉思
皜月當空常常引起游子的思鄉之情,喚起詩人的懷遠之念,如:李白《靜夜思》『舉頭望明月,低頭思故鄉』,杜甫《月夜憶捨弟》『露從今夜白,月是故鄉明』,再如蘇軾『人有悲歡離合,月有陰晴圓缺』,均表達了詩人的思鄉之情。
雁是一種候鳥,古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉之情。2004年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最後兩句寫道:『鄉書何處達?歸雁洛陽邊。』詩人漂泊流浪,到底什麼時候能重返故鄉,連泊舟中的詩人自己也不清楚,因此他只好寄希望於春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。相應考題還可查閱:2014年山東卷《尋詩兩絕句》、2010年浙江卷《定林》。
3、『杜鵑』『鷓鴣』啼淒淒
杜鵑,又名子規、杜宇等,在古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)在讓位於他的臣子後隱居山林,死後靈魂化為杜鵑,又說杜鵑叫聲如『不如歸去』,於是古詩中的杜鵑就成為了淒涼、哀傷的象征。2004年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》:
鷓鴣天晏幾道
十裡樓臺倚翠微,百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛。驚夢覺,弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期。
題目問道:在這首詞中,作者為什麼要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應從杜鵑的叫聲入手,詞中也提到了『聲聲只道不如歸』,表達的是作者漂泊之外的思歸之情。
古詩詞中出現的『鷓鴣』這一意象也經常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》:『宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。』相應考題還可查閱:2012年四川卷《子規》,2008年山東卷《畫堂春》,等等。
4、『梧桐』葉落透悲意
古語有『一葉落而知秋』,說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋,是古人常用的手法。2004年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》,其中就寫到了『梧桐』這一意象:
夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。
此詩中,涼床、月影和梧桐,共同營造出孤寂的意境。
相應考題還可查閱:2010年北京卷《古風》、遼寧卷《雨》。
5、別時『長亭』『柳』依依
在古典詩詞裡,楊柳常常與離情相關聯,《詩經》中的《采薇》便寫道:『昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。』柔弱的楊柳搖擺不定的形體,最能傳遞親友離別時依依難捨之情。此外,『柳』與『留』也諧音。長亭為古人送別之場所,因此也是送別詩中經常出現的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象,分別是『寒蟬淒切,對長亭晚。』以及『今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月。』相應考題還可查閱:2014年天津卷《暮春》、2012年北京卷《柳堤》。
6、落『花』流『水』傳愁緒
『花』落讓人愛憐、傷感,『水』流或喧囂或舒緩,綿延不絕,最惹人愁緒,因此,在古詩詞中常用落花流水來表達懮愁。如李煜《虞美人》:『春花秋月何時了,往事知多少』,『問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流』又如李清照《一剪梅》:『花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。』
7、『烏鴉』『燕子』系興衰
烏鴉這種鳥經常在墳頭等地出現,常被視為不祥之兆,詩人常用『烏鴉』這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點,成為古典詩詞表現時事變遷,抒發歷史興衰感慨的寄托。出現『烏鴉』這一意象的高考題目不少,如:2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》『日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠』,2006年江蘇卷《鷓鴣天》『山接水,水明霞,滿林殘照見歸鴉』。2007年浙江卷出了一道對比鑒賞題,分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》,三篇作品均通過『燕子』這一意象,表達了深沈的興亡之感。相應考題還可查閱:2013廣東卷《鷓鴣天》
8、『草木』仍在人事移
草木常青,人事卻已悄然發生變遷。古詩詞常用『草木』來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》『過春風十裡,盡薺麥青青』。2007年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象:『玉輦昇天人已盡,故宮惟有樹長生。』相應考題還可查閱:2011年新課標卷《春日秦國懷古》