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電視劇《琅琊榜》在梅長蘇戰死沙場的結局之後,依舊熱度不減,霸佔微博熱門話題。隨著韓國電視臺的開播,還有些許後知後覺瘋狂補劇人的迎頭趕上,《琅琊榜》仍然被熱烈討論著。它的蕩氣回腸,它的制作精良,它的演員顏值,被大號們一遍一遍傳,粉絲們一次一次轉。這樣的一邊倒好口碑,在電視劇史上並不多見。
同學們在看這部戲時,除了以上這些顯而易見的優點,其實最不可忽略的是該劇對傳統文化的詮釋與繼承。中國價值體系也就是中國儒家的『五常』——『仁、義、禮、智、信』,在《琅琊榜》裡坦露無疑。沒看到這些的,不能算真正看懂《琅琊榜》。
《琅琊榜》主人公梅長蘇進金陵『復仇』,一路走來幾乎從不傷無辜。為朋友著想,隱瞞身份,甚至被誤解;為愛人著想,隱瞞病情,自己承擔孤獨。面對解開敵人隱藏真相時,傷害到的無辜的友人景叡,梅長蘇一直深感歉意,而景叡的一番話更體現了『仁』者的風骨。
『凡人總有取捨,你取了你認為重要的東西,捨棄了我,這只是你的選擇而已。若我因為沒有被選擇,就心生怨恨,那這世間豈不是有太多不可原諒之處?畢竟誰也沒有責任以我為先、以我為重,無論我如何希望也不能強求。我之所以這麼待你,是因為我願意。若能以此換回同樣的誠心,固然可喜。若是沒有,我也沒有什麼可後悔的。』
『是以聖人後其身而身先,外其身而身存』,聖人與君子多居於他人身後,為他人著想,因此成就了自己。
《琅琊榜》整部劇就是一個『義』字。對舊案的翻供,對沈冤的昭雪,對故人的悼念,梅長蘇的人生獻給了『義』。在中國,無論江湖之遠或是廟堂之高,受敬仰著胸中必有大義。梅長蘇之外,靖王、郡主、言侯、蒙大統領,甚至『不正經』的藺晨無不有友情的義,忠烈的義,民族的義。
(長蘇從戰場逃生,歸於戰場,大義衷腸,令人敬佩)
(萌大統領這場鼓舞士氣的殺敵戲,是不是讓你熱淚盈眶,熱血沸騰)
『禮』:己彎腰則人高,對他人即為有『禮』
『禮』的部分為這部劇帶來最多稱贊。
讓許多觀眾感到『觸動』的一段『感情戲』就是通過禮儀的變化表現的。當女將軍霓凰得知梅長蘇是自己過去的戀人後,兩人再次見面,巾幗不讓須眉的女將軍就不再像男子一樣抱拳行禮,而是轉回小女子姿態致以萬福。
而眼尖的觀眾發現,知書達理但地位不高的靜嬪首次出場時,對地位不同的四個人居然行了四種禮。
李斌指出,那場戲中,面對太皇太後、皇後、貴妃和長公主,靜嬪確實行了四個禮。『一開始見太皇太後的是稽首禮--最大的一個禮,向皇後行的是頓首禮,給妃子行的是空首禮,給長公主行的是一個萬福。但是長公主隨後托住她,給她同樣一個萬福,這是還禮。』
(長蘇為七萬赤焰軍昭雪,對逝者行大禮)
『禮』是中國最具特色的傳統,但在如今這些傳統已經瀕臨消失。許多現代人面對師長、客人驕傲自大,缺少禮數,盲目追求甚至誤解西方平等的意義,不僅沒有追到西方的精髓,更無視中國文化。我們在日常不至於做到劇中繁瑣的禮節,但至少要懂得尊重師長,長幼有序,能屈能伸,了解中華文化『禮』的深遠,博大。
『智』:觀一葉而知秋,知曉日常所有即為『智』者
《琅琊榜》雖架空歷史,但根據故事發展和人物臺詞可以看出是發生在南北朝時期。南北朝思想多元,文化開放,重風骨,重氣韻。劇中樹立了梅長蘇、景叡、言豫津這些溫潤公子形象,他們精通琴棋書畫,通曉人文常識,頗具古代文人的氣節。梅長蘇、靜妃的智慧不用多說,言豫津和紀王的萌萌噠老少配和宮羽姑娘也是精通音律的音樂達人。如此有文化,讓我們這些現代人愧嘆不如。
中國人講求『一諾千金』,誠實守信由古至今都是君子的准則。在《琅琊榜》中,主人公梅長蘇詭秘而不失真誠,智慧而富有誠信。在梅長蘇翻案的信念以及靖王蕭景琰真誠的赤子之心下,我們看到義氣千秋的兄弟情誼;熱血翻案的公平正義。這樣簡單而真摯的價值觀給了觀眾無限的安全感,纔使這部中國的《基督山伯爵》復仇劇顯得大氣、正義。
說了這麼多,編輯被這部中國的不能再中國的戲所感動。中華文化不是一句口號,而是實實在在五千年的累計。我們缺失的部分太多,全部找回實屬困難。一部電視劇不足以反思文化缺失,而導演組的用心,我們贊揚之餘也需要咀嚼精華。
《琅琊榜》是一部正能量很足的劇。我們在當今在乎平等,也需要禮數;我們重視利益,也絕不能失掉信用;我們運用手段,也要施行仁道;我們依靠科技,也求常識智慧;我們迫切攀登,也絕不能將義踩於腳下。中國人能屈能伸,中國人也最有風骨,願同學們被破表的顏值震暈之時,也能看到這部劇帶來的風骨。