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1.媒體報道中國2010奢侈品消費達400億歐元,但是都是穿在身上,戴在頭上,不像外國的『無形』的上流社會,因此,有人說中國沒有真正的上流社會,你怎麼理解?
【題目定位】綜合分析之社會現象類題目
【參考答案】
隨著改革開放的不斷深入,中國經濟的發展日益顯現了強勁的生命力。人民生活水平不斷提高,而與之同時進入人們視野的,是中國的奢侈品消費也增長迅猛。有外媒報道,2010年中國奢侈品消費已經高達400億歐元。更有預測稱,3年之內中國將成為全球最大的奢侈品消費市場。這一系列數據可以看出,中國人現在確實富裕了,已經脫離了一窮二白的時代。
這一數據讓我想到了2010年我國GDP的增長。2010年我國GDP首超日本,成為世界上第二大經濟體。但是與之形成鮮明對比且讓人非常感慨的是,我國人均GDP在全球排名要排到第105位。奢侈品消費與此類似。或許3年之內我國真的會成為全球最大的奢侈品消費市場,但是不能否認的是,在奢侈品消費蔚為大觀的同時,我國也存在著大量的貧困人口,勉為溫飽。對於題目中所說的中國奢侈品都『穿在身上,戴在頭上,不像外國的「無形」的上流社會』,並由此得出結論『中國沒有真正的上流社會』我認為有著深刻的社會基礎及一定的合理性,實際上反映的是我國國民初富的一種非理性消費狀態。
首先,中國奢侈品消費的出發點很多都有著炫富的色彩,並不是真正的出於生活需要。有錢人拼車、拼房、拼享受,對於人生的目的與意義缺乏自己的認知,只是隨大流、跟風。這種行為助長了整個社會的浮華之風,違背了『艱苦朴素』的優良傳統,不利於整個社會形成良好的社會風氣。
其次,奢侈品消費的迅猛增長也從一個側面提醒我們,整個社會的貧富差距越來越大。有錢人一擲千金買豪宅購名車,可國內還有貧困人群為買一本字典而再三思量。再貧富差距越來越大的背景下,這種炫富色彩的奢侈品消費可能助長整個社會的仇富心理的發酵滋長,將不利於整個社會的和諧與穩定。
再次,我國的奢侈品消費主要集中在吃穿住行上,這反映的是,先富起來的一部分人沒能夠承擔起自己應該承擔的社會責任。我國『允許一部分人先富起來,以先富帶動後富』,這一政策使得一部分人受惠,率先實現富裕,然後『先富帶動後富』的第二階段目標卻沒有引起重視。一部分人先富之後就忙於享樂、沈迷於享樂,缺少最起碼的回饋社會的意識。
最後,將奢侈品消費增多和是否具有上流社會相聯系,其實反映了我們通常存在的一個心理誤區,即有錢就是上流社會。事實上,有一句非常流行的話:『三代纔能培養出一個貴族』。這句話就告訴我們,上流社會需要具備金錢,但是僅僅有錢卻絕不是貴族或上流社會。貴族或者是上流社會更重要的是具有一流的素養、高尚的品味。如果為了將自己偽裝成上流社會人士而一味地比拼奢侈品消費,那麼只能讓自己散發出暴發戶的氣息。就像一屋子金碧輝煌只能俗不可耐,而貴族世家反而是半新不舊的椅靠背一樣。
綜上所述,對於奢侈品消費我們並不應該大力提倡也不應該猛烈抨擊,我們應該認識到其存在的合理性,同時在全社會大力倡導理性化消費。
2.原諒別人的錯誤,不一定是美德;原諒自己的錯誤,卻是對自己的一種放縱。對這句話怎麼理解?
【題目定位】綜合分析之社會流行語類題目
【參考答案】
這兩句話讓我想起了中國的一句古話:『寬以待人,嚴以律己』。中國古代一直倡導應該寬容地對待他人,嚴格地要求自己。而題目中的這句話可以說是針對這句古話給出了自己的觀點和認識:寬容地對待他人並不是就一定是正確的,並不是就應該被傳唱於歌頌;但是,如果不能嚴格地要求自己,總是找理由和借口原諒自己犯下的錯誤,卻是對自己的不負責任,是一定是錯誤的。
人對待他人應該秉持什麼樣的態度?這個問題可以說困擾了人類幾千年。一方面,古來有所謂『恕己之心恕人』,有所謂『老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼』。無論是哪種說法,其實都是在告訴我們,應該將心比心,學會換位思考。多體諒他人,多替他人著想。另一方面,待人以寬的同時也需要注意,對待他人的時候的寬容應該有一定的限度,應該把握好度的問題。譬如一個人做錯事,我們固然要原諒他,給他改正的機會,但是也必須要指出他的問題所在,讓他承擔應該承擔的責任。不然一味地縱容他,使他不能對自己形成正確認識,對是非對錯形成正確認識,那麼總有一天他會犯下彌天大罪,那時一切無可挽回,此時的寬容就變成了傷害。還有一種情形,如果將待人以寬作為借口,凡是都不肯落褒貶,那麼將成為孔子所摒棄的『鄉願』一流的老好人,整天和稀泥而不做事,遇事也隨風搖擺兩邊倒,沒有自己的原則和立場,這樣的行為也是我們不提倡不支持的。用孔子的話說,這樣的人乃是『德之賊也』。從上面我們可以看出,我們需要待人以寬,但是待人以寬的同時也要把握適當的度的原則,這樣纔有利於我們自身、也有利於他人的成長。
對待自己總是容易找到各種苦衷和借口而加以原諒,所以纔需要我們『責任之心責己』。人生活在這個世界上,不可避免地會犯一些錯誤、出一些問題。犯了錯誤出了問題並不可怕,只要深刻認識、虛心改正,那麼就可以從中吸取經驗教訓,繼續前進。這時一定要注意的是避免文過飾非,對自己的錯誤視而不見,不能采取正確的態度,縱容自己。這不利於個人的成長,也不利於自己獲取成功。就如題目當中所說的『原諒自己的錯誤,卻是對自己的一種放縱。』這時我們必須要時刻謹記、時刻避免的。
綜上所述,我們應該秉持『待人以寬、責己以嚴』的原則,同時也不失自己做事的原則和立場。
3.與同學交往中,你怎麼處理沈默是金和知無不言?
【題目定位】綜合類題目(自我認知、人際溝通與名言警句雜糅)
【參考答案】
沈默是金與知無不言都是我們古人留下來的寶貴的思想財富,希望能夠對我們日常處事有所助益。事實上,我們在生活中也經常會發現這兩句話可以給我們提供很多借鑒之處。那麼正確理解沈默是金與知無不言的意義與應該用在哪種長河及如何使用就至關重要了。
沈默是金原指人應當謹言慎行,遇事多思,多做少說,不要輕易發表自己的見解。而現在這個詞語又衍生出另外兩個意思。一個是隨著上個世紀80年代歌曲《沈默是金》的流傳,人們開始用這個詞來表達不要不理他人的閑言碎語,『灑脫地做人』。另一個是與此相對應的,不要議論他人,道人是非。在與同學相處的過程中,很多時候我都秉持著沈默是金的原則,尤其是很鍾情沈默是金的第二第三義。我個人為人隨和,與同學相處都很融洽,所以被他人閑言碎語議論的情況很少發生,極少的幾次他人善意的關心和議論,我也都是進行解釋,讓事情自然地過去。從沒有發生過因為他人的閑言碎語而影響到自己的生活、學習與工作的事情。而我自己一直都很欽佩魏晉時竹林七賢中阮籍的『口不臧否人物』,自己在生活中一直都不肯議論他人、道人長短。很多朋友選擇我作為傾訴的對象,我沒有一次將別人的情況外傳。這一點一直是我自己頗為自傲的,也是受到了我的朋友和同學認可的。
知無不言其實還有下半句『言無不盡』。這句話主要是說,當遇到他人求助或者他人請教的時候,我們要傾盡所學,無私相助。團結互助一直是我們中華民族的傳統美德,也支持我們中國民族走過了一段段艱難和坎坷。我記得有人說過:搬走別人腳下的絆腳石,等於掃開了自己前進路上的障礙。事實上,只有每個人有助人之心,整個社會纔能形成良好風氣,纔能真正建成和諧社會。也只有幫助別人,異日自己需要幫助的時候,別人纔會伸出援助之手,自己纔會不孤單。也就是所謂的『助人者人恆助之』。在我與同學相處的過程中,遇到同學需要幫助或者需要解惑的時候,我從來都是毫不吝惜地傾囊相授。這讓我擁有很多朋友,而且我還發現,在我幫助同學的時候,我對很多事情的認識都有了進一步的提昇和進步。這也是意外之想,也讓我覺得古人誠不我欺。
綜上所述,與同學相處中,一般我都秉持沈默是金的原則。但是在朋友需要幫助的時候,我不會以沈默是金做借口,袖手旁觀,而是會竭力幫助大家。