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『寧靜的小巷一杯永和豆漿,我在細細品嘗恬淡的家鄉;霓虹燈點亮關於夜市的想象,孩子們捉迷藏在找愛吃的糖;昏黃的夕陽龍山寺的老牆,我虔誠點著香手拿一柱希望……』這是蔡依林在歌裡對於臺灣的描述:傳統而現代,繁華又寧靜,既有厚重的文化底蘊,也不乏時尚的文藝氣質。臺灣,這是一個牽扯了我們太多感情和期冀的地方,政治、文化、生活、教育、經濟……相距如此之近的我們,卻無法去切身感受。2011年,希望變成了現實,臺灣的高校開始在大陸規模化招生,赴臺求學已不再是夢想。 2011年,臺灣的高等專科學校將向內地投放2 000個招生名額,其中477個名額來自臺灣公立高校,涵蓋高職、本科、碩士、博士等所有不同層次的高等教育。其中面向大陸高中生招生的高職、本科階段教育招生簡章及細則在2011年4月出臺,同時啟動報名程序。到臺灣上大學,跨越海峽去感受那片土地上同宗同源的文化氣息,相信這是很多人都無法拒絕的誘惑,而臺灣與大陸的高等教育究竟有何不同,又會帶來哪些不一樣的理念衝擊? 2011年4月號《課堂內外》高中版推出『帶臺灣上大學』獨家大型報道,特別邀請到一批臺灣本地學生和曾經到臺灣求學的內地交換生,為你全方位解讀他們眼裡的臺灣大學生生活。
教會我反思精神的臺大學術導師(本文作者為武漢大學人力資源管理專業大四學生,2010年9月-2011年1月在臺灣大學做交換生)
在臺灣的那段經歷,是我整個大學裡最黃金的時段——大四上學期,我原可以利用這段時間考研、找工作,而我卻選擇了去臺灣。如果讓我重新選擇一次,我還是會到臺灣大學做交換生,因為這短短幾個月裡的人文熏陶,將是伴隨我一生的財富。
臺灣政治大學
我選修的第一門課就是《社會心理學專題研究》,這門課的任課老師是鼎鼎大名的黃光國教授。第一次見面,我就脫口而出:『我是為了聽您的課纔來臺灣的。』我從大三開始接觸人力資源管理和本土心理學的研究,指導老師向我推薦了很多書籍,其中有不少就是出自黃光國教授之手,對於他的學識,我崇拜已久。
黃教授的專長是研究華人心理學,每次上課都以輕松而深入的Meeting形式進行。黃教授雖然學富五車,但總是提醒我們在學習前人研究結果或其他學術問題上,一定要『反思』。在討論華人社會的義務觀時,黃教授向我們提問:『中國人的「對不起」和西方人的「I am sorry」差別在哪裡呢?』這兩個我們日常生活中常用的句子實際上蘊含了華人文化和西方文化的巨大差異,但我們卻從來不曾仔細反思,課堂上,沒有一個同學能夠回答黃教授的提問。
黃教授告訴我們:『「I am sorry」立足於西方典型的個人主義傾向,表示遺憾;我們的「對不起」卻立足於儒家文化的關系主義,表示這個人因為沒有盡到自己對他人應盡的義務,而表示抱歉。』看似同義的句子,在黃教授的反思精神裡,足以引起一場學術領域內的革命。
在心理學上,美國發展起來的西方心理學理論一直佔據著主導地位,而這些理論絕大多數來源於西方的(Western)、工業化的(Industruialized)、受教育的(Educated)、富有的(Riched)、民主化的(Democratic)社會,如果生搬硬套到華人社會裡,恐怕有很多都不適合。所以黃教授一直要求我們,無論是生活小事還是研究問題,具有反思和問題意識纔能取得進步,纔是一個真正擁有靈魂的人。
黃教授的指導,不僅僅是在學術上,他的字字句句,在我以後的人生裡,都會起著指導作用。我也總是懷念,那些在黃教授課堂上的,看似隨意瑣碎,實則意º深遠的交流與對話。
·我的臺灣印象·
從一片落葉看臺灣
聽從廈門大學來的交換生們說,臺大圖書館前的椰林大道像極了廈大西門前的風景,同樣的國王椰子樹立在道路的兩旁。但是臺灣大學的國王椰子樹,更讓人過目難忘。不是因為那裡的風景有多美,而是那些椰子樹上都掛著『小心落葉』的警示牌,下面還有簡單的介紹,『會有整片椰子樹葉子掉下來,會砸到人』。
這是屬於臺大的人文關懷,也同樣是屬於臺灣這個地方的,細致入微。在臺大也好,在臺灣也好,我們總是會被這樣的人文氣息所感動。搭乘電梯時,所有人都習慣了要站在右邊,給左邊讓出一條道,讓有急事的人通行;上公車時,會跟公交車司機說『您好』,下車再道一聲『謝謝』。
不是臺灣大學的學生脆弱到承受不起一片落葉的重壓,而正是有了這種看似無意的細心和關懷,纔彰顯出了臺灣大學與眾不同的氣場。
(廈門大學肖哲亦對此文有所貢獻)
政大課堂學生永遠是主角(本文作者為武漢大學社會學大四學生,2010年9月-2011年1月在臺灣政治大學做交換生)
2010年9月,我跟同學們一起來到了臺灣政治大學,我為期4個半月的交換生生活,就此拉開序幕。之前,我已經在武漢大學讀了3年的本科,大陸的高等教育教學方式,我早已了然於胸。臺灣的大學課堂又會是什麼樣子的呢?
因為不了解,因為疑惑,我幾乎是以一種『戰戰兢兢』的心情選了課。9月13日,新學期開始了,陌生的課堂也向我掀開了神秘的面紗。
學生是課堂裡的絕對主角,課堂上老師基本是在引領,其他的都是由學生自己做主。
第一堂課上,老師就讓學生充分地發揮了自主性。要想修政治大學的熱門課程,除了網上選課這一道程序外,還可以在課堂上由老師簽名認可,那些在網上選課沒有成功的同學,只要在課堂上找老師簽字,就可以被加入到選課系統裡,成為這堂課的一員。
老師的一個簽字,在第一堂課上對於很多沒有選上課的同學來說,簡直就是『生殺大權』。但究竟給哪些同學發放簽名,老師卻把這個權利給了學生們。第一堂課上,選上課的同學們經過討論,同意給3位沒選上課的同學加簽。因為他們在課堂上討論時,發表的見解都非常有針對性,對課程本身的了解也很充分。
之後的課程裡,老師也始終把學生放在課堂的首位,努力用新穎的教學手段來增加課堂的趣味。我覺得最特別的,也最喜歡的就是『World Cafe』這種形式了。這是我來到臺灣之後第一次見識到的『新花樣』。『World Cafe』就是將全班同學分成若乾個小組,分別討論不同或相同的主題,每組5~6人,其中設一名組長。討論共分三個階段,每個階段結束後,小組內除了組長之外的其他成員再自由選擇其他小組。而每組的組長,繼續留守,和不同的同學再次探討。三個階段之後,每個小組的組長整理所有小組成員的討論結果,並上臺發表。老師們也不求統一化的答案,只要言之有理,就可自成一說。
除了『World Cafe』,老師們還有很多其他手段:比如讓同學給知識點建構關系圖,以圖»的方式表達自己對知識點和其關系的理解;在組織行為課堂上,老師會給同學們現場做職業能力測試,讓同學們了解人的特質分類;老師會把優秀作業復印在每一位同學的作業集裡面,讓同學們有『榜樣的力量』可以參照。
這就是我所見到的臺灣大學課堂,活潑、生動,永遠由學生們自己唱主角。
·我的臺灣印象·
『少子化』可能是未來的嚴重問題
『World Cafe』這種創新形式,讓同學們在激烈的討論中特別容易產生『思想上的火花』。大家思維都很發散,觀點也千奇百怪。
記得有一次討論的題目是『未來30年,臺灣人可能面臨的最嚴重的社會問題是什麼』。討論結束後,組長呈報的結果顯示,很多同學提到,『少子化』可能是臺灣未來面對的很嚴重的社會問題。為了解決這樣的問題,臺灣可能會產生『嬰兒超市』這種東西,通過高科技手段,人們可以自主地選擇嬰兒出生的各種指標,以這種有趣的形式來鼓勵人們生育。
這種『非主流』的答案,在臺灣學生中很是普遍。而臺灣同學的想象力和創新能力,也真的讓我大開眼界。