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河南省漯河市第15中學每天安排16名師生,用中國傳統的鞠躬方式,在大門口歡迎師生,並且師生平時相見要互相鞠躬,老師上課前,要撫摸每名學生以示親昵。校長王鄭生還把校訓定格為『忠孝』,並把《弟子規》作為師生每天必須反復誦讀的內容。
據報道中說,這一措施自實行以來,收到了好的效果:學生中原有的隨地吐痰,打架等不文明現象不見了,學生知道感恩孝親尊重他人,愛護環境,努力學習。第15中學一時成為全市各校典范。
然而這樣的典范是以把大量的時間投入到誦讀和禮儀施教上作為代價的。也就是說把許多本來用來學習的時間用來進行教化,在應試教育的體制下,中學的課業量無疑是很大的,而學生用來學習的時間有限,這一做法帶來的後果必定是以多犧牲學生課後休息的時間作為代價的。
並且師生們是不好對之有異議的,因為學校采取這樣的措施是站在道德制高點的,反對這樣的規章,很容易被冠以『品德有問題』的帽子。
另一方面,王鄭生校長表示:學生好好學習,就是對家長孝順;老師好好教書育人就是對國家教育事業的忠誠。這樣簡單地定義孝順和忠誠是不是過於『粗暴』?是不是說學生沒能取得好的成績就是不孝,教師績效成績不高就是對國家的不忠?在這樣一種嚴肅緊張的氛圍中,我相信很少有師生甘願落後,因為落後便意味著道德品質有問題。這樣的教育會不會給師生帶來過重的精神負擔?
同時校長無形之中佔據了道德的解釋權,校長定義了的『忠孝』,學生是不能違抗的。我們知道校長隊伍的素質也是良莠不齊的,王鄭生校長的出發點是美好的,但是這樣一套規章推行到全市各個學校,恐怕不一定帶來的是好的效果,或許相反會招來致命性的災難。
孩子們的不反抗,不代表就是真心地踐行著傳統美德,或許是處於一種有苦道不出的境地,對於這種另類的措施帶來的看似收效良好的結果,我們應該尤其慎重,要謹防以『情感綁架』的方式來教育學生。