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有媒體最近報道稱,為營造尊師重教的良好氛圍,2012年至2020年,北京市每兩年將評選20名“首都教育家”,具體評選條件目前正在加緊制定中,這一舉措引來政協委員炮轟,稱之“太荒唐”。
按北京的速度,在2012年至2020年的八年中,便可生產出80名“教育家”。北京這一舉措如若被其他地方、其他領域奉為“成功經驗”而加以復制,屆時可以預見,中國的“教育家”或其他“××家”將如過江之鯽,一時蔚為壯觀;而且由此還可以預見,那時官方或許會自豪地宣稱中國乃“教育強國”了。
怎樣的人物纔稱得上“教育家”?這盡管在目前難以提出一個公認的標准,但蔡元培、陶行知等人及其教育實踐,無疑為“教育家”這一榮譽樹立了標杆,且為世代普羅大眾所認同。從他們身上,我們看到了一個教育家在為人、為學、為師、為文等方面所達到的高度——比如,具有天下為公的終極關切、“有教無類”的博愛情懷、表裡如一的品質、淵博的學養以及誨人不倦的責任感等等。由此可見,教育家不僅僅是一種榮譽稱號,更是一種人格境界。教育家不僅是育人,更重要的是育心,所謂“學為人師,行為世范”。
時代在呼喚教育家的出現,社會的發展也的確需要教育家,但說到底,真正的教育家,絕非根據某個文件定期批量造出來的,而是源於其深刻的教育思想和卓越的教育實踐,及其所展現的人性光芒。當然,這並非將“教育家”予以神化,而是說,真正的教育家注定是屈指可數的,因為它是教育界乃至整個社會高度認可的結果,而這也正是“教育家”這一榮譽的含金量所在。很顯然,真正的教育家不僅生活於歷史中,更生活於人心之中。真正的教育家,根植於廣大民眾的口碑裡,即便沒有任何頭銜和榮譽,也無損於歷史與民意對其的認定與追崇。
“量產教育家”似乎是精神通脹時代的又一個注腳,與“××家”、“大師”、“脊梁”等等各種滿天飛的頭銜共同制造了精神的泡沫化。在某種意義上,這種土壤所產生出來的所謂“教育家”,除了那麼一點觀賞價值外,我們看不到有益於民族教育的其他東西。