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“大聲說出認定的東西”
與我們這一代相比,你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經開始了……文學理論無法識別毒奶粉的成分,古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值,很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼,我很擔心,“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構一切的“粉碎機”?我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流,變成錢理群先生所言的“精致利己主義”,世故老到,善於表演,懂得配合?……梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎?》。我很喜歡這個書名,它以朴素的設問提出了人生的大問題。……最後,我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣,請記得:你所站立的地方,就是你的中國;你怎麼樣,中國便怎麼樣;你是什麼,中國便是什麼;你有光明,中國便不再黑暗。——摘自1988屆畢業生盧新寧在2012年北京大學中文系畢業典禮上的致辭。
在2012年北京大學中文系畢業典禮上,盧新寧是受邀返校致辭的唯一一位已畢業學生。
這位1988年本科畢業的師姐,坦言她受邀時其實內心很掙紮:究竟要不要來致辭?可當年的同班同學都力勸她來,包括她的丈夫,還包括一位遠在澳門的同學。
為什麼?因為過了20多年時光,這一代的風氣和這一代人都不一樣了,但恰恰因為不一樣了,同學們無一例外地希望她來“代表那一代人,向自己的弟弟妹妹說點什麼”。
而說點什麼呢?畢業之後就從事新聞工作的盧新寧昨天對記者說,她就想說點真話,說點真誠的話。真誠,是她所定義的好的畢業致辭的第一要義。
“社會轉型時期誰都有困惑,並不僅僅是大學生纔有。但面對困惑和各種復雜的問題,是不是只能泛濫著懷疑主義?”
盧新寧說她很害怕,這些掌握未來中國份量和質量的大學生們,不再相信規則能戰勝潛規則,不再相信學場有別於官場,不再相信學術不等於權術,不再相信風骨遠勝於媚骨。
那麼應該相信什麼?盧新寧在致辭中並沒有明言。她對記者說,相信這一代大學生會有自己的選擇,相信他們一定會對社會負起責任,相信他們是能夠立於天地之間的,相信他們“在這個懷疑的時代依然需要信仰”。
盧新寧說,由於致辭時間受限,她刪掉了原稿中培根的一句話:偉大的哲學始於懷疑,終於信仰。“不用害怕圓滑的人說你不夠成熟,不用在意聰明的人說你不夠明智,不要照原樣接受別人推薦給你的生活,選擇堅守,選擇理想,選擇傾聽內心的呼喚。”
“大聲說出自己認定的東西,我不怕挨板磚。”采訪最後,盧新寧說。